自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说:①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么

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自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说:①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么自行束修以上吾未尝无诲焉要

自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说:①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么
自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?
注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说:
①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.
②孔子认为拜师的人不应该带这么多礼物,教导他们不要送这么多礼物.
应该是哪个意思?或者是别的意思?
我忘打了,注释说的是送给我束修【十条干肉】以上的,我都给他们教诲了,差不多这个意思,这句话想要表达什么。

自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说:①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么
束修是古人初次拜见别人时常用的礼物,学生登门拜师,看来当时的见面礼就是束修.不知道古代一条干肉有多少重,姑且算一斤湿肉吧,晒干了也就细细的一条,那么一束就是十斤.据说孔子有过三千学生,算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉,他家人大概吃干肉都吃得反胃了.其实从情理上来分析,孔子是不可能有那么多学生的,他又不像现在的学校一样开班授课,就算每天零星接待十个,也要一年才轮一次,礼、乐、射、御、书、数六门功课怎么教?可见所谓弟子三千,也就像说孟尝君有三千门客一样,都是些夸大之词.
按说拜孔子这样有名望的人为师,送一份束修这样的见面礼显得有点微薄,就算古代的肉贵,也折合不了多少钱.但见面礼就是见面礼,不可能太丰厚,因为那时候师生之间是双向选择,如果发现不投机,以后就不来往了,如果相处得好,以后送大礼也不迟.当老师的都喜欢好学生,教起来省力,还能长脸,和好学生在一起心情会很不错.如果是面对一堆朽木粪土,恐怕是谁见了谁也烦,没有教的心思.孔子不是这样,凡是在形式上(送束修)和他有过师生关系的,他都会认真地教,学还是不学,学得好还是不好,那是你的事,但当教师的要对得住你,要对得住我的牌子,教起来还是一丝不苟的,不会因为你基础差或态度差而拒绝或敷衍你.这是孔子给后代当教师的树立的一个良好的职业道德的榜样.
不举行拜师仪式的,没有师生名分,老师没有教他的义务,可以拒绝教他,更不主动去教他,这也在情理之中.孔子这里说得是对什么质量的学生都会认真负责地教,束修只是个师生名分的形式而已.

反映了孔子扩大受教育对象范围

是呀!孔子的学生记下这段话或这件事,并把它汇集到《论语》中,是想要表达什么意思呢?
依据权威的译文和解释,这段话可能表达的意思是:
1)孔子收学生是要收礼的?以此来表达孔子也是“小人喻于利”之人?
2)虽然孔子收学生是要收礼的,但也就收一次而已?以此来表达孔子收的礼其实并不算多?
其实这段话用的是“诲”字,是教诲、教育的意思,不是收学生的意思,所以这段话还可能表达的...

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是呀!孔子的学生记下这段话或这件事,并把它汇集到《论语》中,是想要表达什么意思呢?
依据权威的译文和解释,这段话可能表达的意思是:
1)孔子收学生是要收礼的?以此来表达孔子也是“小人喻于利”之人?
2)虽然孔子收学生是要收礼的,但也就收一次而已?以此来表达孔子收的礼其实并不算多?
其实这段话用的是“诲”字,是教诲、教育的意思,不是收学生的意思,所以这段话还可能表达的意思是:
3)孔子教诲学生是要收礼的?以此来表达孔子不一定收学费,但要收讲课费的?
4)孔子每教诲学生一次,就要收一次礼?以此来表达孔子上一次课,就要收一次讲课费的?

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①是相对正确的说法,另外这句话还有另一层意思:只要带了拜师挚礼,没有我不教育的人。
正如你所言,孔子将师生关系看得比较庄重正式;孔子并不是贪图这些物质的人,送礼说明他注重学生的诚意,并愿意去教导这些以严肃的态度面对学习的学生。...

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①是相对正确的说法,另外这句话还有另一层意思:只要带了拜师挚礼,没有我不教育的人。
正如你所言,孔子将师生关系看得比较庄重正式;孔子并不是贪图这些物质的人,送礼说明他注重学生的诚意,并愿意去教导这些以严肃的态度面对学习的学生。

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束修是古人初次拜见别人时常用的礼物,学生登门拜师,看来当时的见面礼就是束修。不知道古代一条干肉有多少重,姑且算一斤湿肉吧,晒干了也就细细的一条,那么一束就是十斤。据说孔子有过三千学生,算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉,他家人大概吃干肉都吃得反胃了。其实从情理上来分析,孔子是不可能有那么多学生的,他又不像现在的学校一样开班授课,就算每天零星接待十个,也要一年才轮一次,礼、乐、射、御、书、...

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束修是古人初次拜见别人时常用的礼物,学生登门拜师,看来当时的见面礼就是束修。不知道古代一条干肉有多少重,姑且算一斤湿肉吧,晒干了也就细细的一条,那么一束就是十斤。据说孔子有过三千学生,算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉,他家人大概吃干肉都吃得反胃了。其实从情理上来分析,孔子是不可能有那么多学生的,他又不像现在的学校一样开班授课,就算每天零星接待十个,也要一年才轮一次,礼、乐、射、御、书、数六门功课怎么教?可见所谓弟子三千,也就像说孟尝君有三千门客一样,都是些夸大之词。
按说拜孔子这样有名望的人为师,送一份束修这样的见面礼显得有点微薄,就算古代的肉贵,也折合不了多少钱。但见面礼就是见面礼,不可能太丰厚,因为那时候师生之间是双向选择,如果发现不投机,以后就不来往了,如果相处得好,以后送大礼也不迟。当老师的都喜欢好学生,教起来省力,还能长脸,和好学生在一起心情会很不错。如果是面对一堆朽木粪土,恐怕是谁见了谁也烦,没有教的心思。孔子不是这样,凡是在形式上(送束修)和他有生关系的,他都会认真地教,学还是不学,学得好还是不好,那是你的事,但当教师的要对得住你,要对得住我的牌子,教起来还是一丝不苟的,不会因为你基础差或态度差而拒绝或敷衍你。这是孔子给后代当教师的树立的一个良好的职业道德的榜样。
不举行拜师仪式的,没有师生名分,老师没有教他的义务,可以拒绝教他,更不主动去教他,这也在情理之中。孔子这里说得是对什

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两个意思都是歪曲孔子思想的
孔子有教五类
不应为贫富,贵贱,智愚,善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对谁都进行教育
十条干肉当时一般都拿得出来
是说只要拿一点点礼品,我就教育他
其实有的学生连十条感肉都没有拿孔子也教了...

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两个意思都是歪曲孔子思想的
孔子有教五类
不应为贫富,贵贱,智愚,善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对谁都进行教育
十条干肉当时一般都拿得出来
是说只要拿一点点礼品,我就教育他
其实有的学生连十条感肉都没有拿孔子也教了

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孔子云:自行束修以上,吾未尝无诲焉. 自行束俢以上,吾未尝无诲焉. 子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉.这句话的意思具体意思 自行束修以上,吾未尝无诲焉.这句话的意思是什么?希望大家不要回复我一大堆字却还是没有回答这个问题啊~另外:这句话隐藏了孔子教育思想中的哪两个方面的重要内容? 自行束修以上吾未尝无诲焉要表达的是什么意思?注释说的是,这我知道,不用答,不知道的是这句话到底是说:①孔子注重礼法,认为拜师必须要送上十条干肉.②孔子认为拜师的人不应该带这么 自行束侑以上,吾未尝无诲焉 不要太长,容易懂就行了 子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉.这句话中,孔子是否真的要10条干肉?孔子所说的“十条干肉”,是否有第二层意义?(譬如识人之明) “自行束修以上,吾未尝无诲焉”到底应该是什么意思?1:只要交了足够的学费的人,我就会给他教诲2~ 只要有自我约束能力的人,我就会给他教诲到底是那个啊·?~? 自行束修以上 吾平生未尝以吾所志语汝中活用的词语及解释 “未尝识书具”的“未尝”是什么意思? 今此子事吾三年,未尝弼吾过,是以逐之也.这句话的意思是? 翻译 吾居官爱名节,未尝贪取肥家 翻译“吾平生未尝以吾所志语汝 吾的偏旁是什么 爱吾及吾的意思是什么? 吾日三醒吾身的下一句是什么, 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?的后一句是什么